赵忠祥逝世,享年78岁中国的丧葬文化天 [复制链接]

年1月16日，赵忠祥因病在京去世，享年78岁。赵老一生荣光，是第一个进入美国白宫的中国记者，第一位央视电视台的男播音，先后主持12次央视春节联欢晚会，更是在七十多岁时还为《动物世界》和《人与自然》配音主持。在年10月30日，获评“70年70人·杰出演播艺术家”。

年底，赵忠祥在就医时发现癌症扩散。在年1月16日，赵忠祥的儿子赵方在社交网站发文表示家父赵忠祥于今天早上因病去世，享年78岁。一时间也是迎来不少人的围观和惋惜。

以下为全文↓

各位朋友，大家好！

我是赵忠祥先生的儿子赵方。家父于年1月16日7:30因病在京去世，享年78岁。父亲于年底感到身体不适，就医检查，发现身患癌症，已经扩散。为了不影响家人的心情，父亲一直乐观而积极地配合治疗。他非常尊敬医护人员，多次向他们表示感谢。住院期间，母亲一直陪伴在身边，尽心照顾，直到父亲安详离去。

父亲住院期间，有关领导、亲友前来探视，这给了母亲和我们全家人极大的安慰，我们向所有关心我父亲的领导和亲友表示感谢！

父亲退休前是央视播音员、主持人，因为央视这个国家级媒体平台，也因为他本人对播音主持工作的热爱和执着，他主播的新闻节目，解说的《动物世界》、《人与自然》，主持春节联欢晚会以及其它国内外大型活动等，陪伴海内外朋友们度过了那些难忘的美好时光，记录许多历史的精彩瞬间。他的具有辨识度的声音受到海内外广大观众的喜爱，这是父亲一辈子努力的荣耀。他尊重这份职业，这份职业成就了他；他尊重亿万观众，亿万观众记住了他。对于党和政府以及亿万观众对他的培养和支持，父亲充满感恩。

退休后，父亲把更多精力放在了自己的兴趣上，除了偶尔参与主持配音等工作，更多时间放在书画、厨艺、会友、自媒体以及培养年轻人等方面，这给他的生活增添了很多乐趣。

希望他在另一个世界里安详、怡然、快乐。家人和亲朋会一直思念他，为他祝福。相信他的作品也将留在喜欢他的观众们的心里！

家父的告别仪式，时间地点另外敬告。感谢朋友们的关心，感谢大家对家父生前工作的支持和厚爱。祝大家平安、健康！

谢谢大家！

在张忠祥逝世后，多名样式主持人都纷纷追忆缅怀，毕福剑更是在社交平台写诗怀念

但是在赵老的遗体告别仪式中确实混乱不堪，甚至还有打广告的，这都是对逝世者的不尊重行为，那么从古至今对礼仪特别重视的中国人的葬礼其实有很多形式，大概分为四种：天地水火！

土葬

土葬，顾名思义，就是之前最普遍的丧葬方式，流行于世界各地，一般是把人的遗体先装在棺材里，然后再把棺材埋于土中，墓碑或有或无，有的地方只立坟头石，并无文字（比如武则天的无字碑）。坟前或有祭奠台供后人祭奠。

儒家、伊斯兰教和基督教盛行土葬。

土葬的流程很繁琐：:小殓，大殓，举哀，停柩，伴宿，吊孝，超度，出殡和下葬。

传统的土葬占用了大量的空间。火葬后剩下的骨灰如采用安葬的方式只占较小的空间，如将骨灰撒进大海或者较流行的做法用骨灰来植树就根本不占用空间，所以现在都不是很提倡土葬了。

火葬

火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。

印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式。

尤其是在继承盛唐的两宋时期，佛教相当兴盛，也让火葬成为当时最普遍的葬礼方式。

自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约稀少的耕地。查考我国相关的古代文献，早在春秋战国时期，我国某些地区就有了火葬习俗。

水葬

水葬其实是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。

以前的人们认为水是人类生命之源，对水自然是寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中，都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起，人的水葬视水为人类生存的先决条件，也是必须的物质之一。

所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。水葬在世界上大体有三种方式：漂尸式、投河式和撒灰式。

和土葬和火葬一样，水葬同样也受到了宗教的影响。在藏区，不少地方的宗教信仰和水有关。传说把尸体抛入水中喂鱼，正是对河神的祭祀。

在传说故事中的河神吃人，要求每年定期给河婆抛入童男童女以防河水泛滥成灾是同样的祭祀河神的例子。宗教对水葬的形成有着重要的影响的，后来佛教的传人认为水葬和本教的理念有相同之处，便将其保存了下来。

天葬

天葬是独属于藏族的一种传统丧葬方式，就是在人死后将其尸体拿到他们指定的地方让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食。

天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化。西藏人信仰佛教，自然也就很推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。

跟土葬，水葬，火葬一样，天葬同样也是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上其实还是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。

因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。甚至在年西藏十届人大三次会议审议通过关于制定《西藏自治区天葬管理条例》的议案，这是西藏有史以来第一次从立法角度管理天葬事物。

直至今日，亚洲已经有5大著名的天葬区，它们分别是乌兹别克斯坦的奇尔匹克城堡，伊朗的亚兹德火神庙，印度孟买寂静塔，中国西藏的直贡梯寺，印尼的吐扬天葬村。

总结

其实看了这四种最常见的丧葬方式还有很多，比如：悬棺葬，树葬，二次葬，崖葬等方式。

不难发现，在丧葬文化中，之所以有这么多方式，其本质就是人们对大自然的敬畏和一种精神方面的信仰，希望人死后能够去往极乐世界，不再受到现实生活中的痛苦和磨难。