我的转山全过程游记，篇幅较长，有兴趣且有时间者、有缘人，可以看看。
游记正文
冈仁波齐位于阿里普兰县境内，毗邻圣湖玛旁雍措，是藏传佛教的四大神山之一。冈仁波齐虽然不是很高，但却是名扬海内外，是世界公认的神山，全世界的佛教信徒一致认为他是世界的中心，是众神佛下界的居所。
据说，冈仁波齐转山一圈可洗尽一生罪孽，转十圈者可在五百轮回中免受地狱之苦，转圈可得道成佛。又据说，佛祖释迦牟尼生于马年、出道于马年。在佛的本命年即马年转山，转一圈相当于平时转十三圈，能额外增加十二倍的功德。
缘起年一次色友聚会，超哥、小马哥、唐朝、好梦成真等人恳求钟老师年马年组团前往阿里转神山。今天包括队友石影、军荣、兵临城下、洪潮疯、清风徐来、浮云及藏族司机文师傅一行十二人，终于于7点48分开始转山了。
既有些激动又有些茫然，除文师傅外，我们都来自几乎零海拔的鹏城，而出发地海拔已经米，我对自己是很有信心的，但大家身体素质参差不齐，还有清风徐来，可是第一次进藏，便来阿里转神山，祈求佛祖赐予我们力量转山顺利！
踏上转山路，只见那木纳尼峰及纳木阿比峰沐浴在晨光中。
正如上图所示前5公里比较容易，除一开始有时小心翼翼，第一公里时速仅2.89公里，第二、三公里时速均超过3.6公里。
转山路旁边还有公路，以方便运送物资，当然也有骑摩托车的。
六字真言：唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（ba）咪（mei）吽（hong）都读一声，源于梵文，代表一切诸菩萨的慈悲和加持。这是民间艺人在刻六字真言及为其上色。
来到第一个不知名的小垭口（被经幡盖住看不见）赫然看到神山，很多人均情不自禁地膜拜！
笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能洗涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式，俯仰于天地之间，向圣地跋涉。
没有血肉之躯，便无朝圣之举，没有风尘仆仆，便无朝圣之途，不历经千辛万苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。
朝圣对于一个信徒而言，是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举。甚至可以这样说：超出“苦行”意义之上的朝圣之旅，是将个体生命之旅推向极致的唯一途径!
这些磕长头的人们最让我感动，下坡算什么！更多艰险等着他们一个个地五体投地克服。
转神山藏民的风貌。
经过徒步6.44公里，终于来到了检查站入口，我们的边防证盖章也发生了变化，27日下午进入塔尔青时盖了A章，现在要进入神山腹地了，则加盖了B章。
以下是我们的公共用品，有水、氧气、食品等，准备租用两头牦牛驼上山。为什么带那么多水，主要是有朋友用山上的水泡面导致拉稀身体不行被迫无功而返。
由近至远是经幡、天葬台（右边中间平台部分）、神山。刚到这里便听说有三个女孩被一群野狗咬伤万般无奈被迫下山。原来这个天葬台没有围起围墙时，除了秃鹫、乌鸦外，这些狗也去饱餐一顿，这群疯狗真的是吃人肉的。
天葬台11点开始营业，而我们经过此地时才10点半，没看见秃鹫，倒是这里的乌鸦特别大。
从这里开始，大家有人一心转山、有人转山为主略为照相（比如我）、有人摄影及转山兼顾，于是队伍便分散拉开了。
不时迎面遇到西藏原生宗教苯教信徒逆时针转神山，而藏传佛教都是顺时针转神山的，并且是转神山信徒中的绝大多数。
一直往美丽的峡谷深处走去。
又见瞌长头者信徒，转神山者一般是2-3天，藏民通常是1天转完神山，而瞌长头者视体力而言是15-20天。
神山脚下放牧。
我发现了一个孤独的藏族老阿妈独自前行，终于在我休息，她经过我面前时，给了她三种不同的朱古力（含唐朝给我的唯一一颗金莎朱古力），老阿妈回我一句“扎西德勒”！
峡谷的风景确实不赖。
母女互有照应。
这家人老少齐上，除了三个小孩外，另有两个婴儿哇哇地哭，原来是饿了，母亲只好停下来喂奶。这两天发现了不少父母带2岁以下的孩子转山，真心佩服他们的信仰和用心良苦。这个小男孩体力不错，有时还跑起来。
另一帮转山的藏民已经用牛粪烧开了酥油茶，热情地请这家人喝茶，充分地体现了藏民间的关爱。
在美丽的峡谷中又遇信仰坚定的磕长头者。
这一段4公里路有点难走，我和一个落单的上海姑娘互相鼓励走过，直到她与其同伴们一起吃午饭。
我也索性离这休息点不远处坐在一块大石头上稍作休息，吃巧克力和喝瓶红牛，然后独自上路，遇到一个广西妇女已经走三步停一步，我连忙为说“加油”！她说走不动不想走了，没办法我只能送她一瓶葡萄糖喝以补充体力。
她随后问我还有多远，一摸我的Iphone不见了，急忙往回走了近米回到我吃干粮处，只见我的手机还静静地躺在石头旁，真是好心有好报！
神山的侧面。
神山脚下藏布马泉河边梳洗的女人。
这群转山的信徒除带头者是个带他十岁女儿一起来转山的父亲外，其他都是女人。
一起来转山的17个同村老哥们和我一起互相鼓励走过7、8公里，我们之间的汉语交流可能双方都似懂非懂，但并不防碍有缘人在转山路上的相逢。
终于看到芝热寺路标，今天的目的地仅2公里了，可是都是上坡路，有些累了。
正埋头疾进时，抬头远远看见山头上有一匹马一动不动地凝视，引起了我的暇思，莫非是佛祖的化身，他看芸芸众生断断续续、络绎不绝前来朝圣，前面的道路越来越艰难，正是考验朝圣者的诚心。
爬到一个地名叫“岗加”，翻译得真是形象，汉语就是“加岗”，说明还得再爬岗！
终于又看见神山了！有人说神山的正面像个马头，而神山的背面则像个金元宝。
往前走，问武警战士他说芝热寺在对面，连忙与“将军赶路不追兔”的军荣、清风徐来联系，原来他们在芝热寺转了一圈，而由文师傅订的住地正好是神山脚下，叫已经走了一半的我原地等待。
他俩7个小时以每小时约3公里时速到达住地，出发前我还担心清风徐来，因为他是唯一第一次进藏的，在军荣的带领下，第二个到达目的地完全出乎意料，除了钦佩还是钦佩。
而我独行则刚好8个小时，超哥、浮云约半小时后与先头部队汇合，整个人觉得很疲惫，盖床被子倒头便睡，晕晕沉沉中大部队花了十个小时也来到第一天的目的地。
不知什么原因，我们的水并没有上山，只好花十元一瓶的，买了20几瓶农夫山泉煲水泡面吃，当然还有美味的鸡翅，不好意思，我吃了三个。
超哥极度疲惫，意志力也下降明显，一度态度坚定地表示明天要坐武警车（收费元／公里）原路返回，后来听说有马可骑通过最艰难的6公里爬坡过海拔约米的垭口，又决定骑马继续前行，尽管交了一百元订金但无法保障明天有马可骑。
在这种情况下，每个人身体状况不同、每个人都要为自己和家人负责所以都有自己的选择本无可厚非，但看着自己的老领导、兄长忐忑不安，还有内心的挣扎深感遗憾和些许失落。
我不知道也不好意思去问兄弟们心中的感受，只祈求神山保佑我们！在雪夜中在海拔米的帐篷里迷迷糊糊地迎接明天的挑战。大概凌晨2点半起来小便，帐篷里鼾声四起，兄弟们、还有有缘同居一个大帐篷的北京哥们、姐们都睡得香香的…
转神山第一天晚决定我们十一人分成二个梯队，第一梯队准备五点出发，第二梯队拍摄完日照金山后预计九点出发。
实际情况是4点45分第一梯队醒来时，文师傅没把握牦牛能随队出发所以一直拖到6点钟第一梯队不得不上路，超哥经过一晚的休息后也痛下决心跟大部队行动即使没有马骑，他们嘈杂一片我也闭目养神，但他们临出门时我大喊道“祝兄弟们一路顺利！”。
军荣回应“你们照多些好片让我们也分享一下。紧接着可怜可敬的那个北京哥们带着三个北京女孩也开始忙碌开了，其中有个北京女孩就像洪潮疯一样病了情绪极度低落，讲话都是哭腔。
当七点他们即将出门时我又大喊道：“北京的哥们、姐们，祝你们一路顺利！有时意志比体力更重要，没有迈不过的坎！”他们走后帐篷突然变得异常寂静，直到十五分钟后赶牦牛的藏民到来。
我们四人钟老师、石影、唐朝和我八点时决定赶在8点半日出前爬到神山脚下去拍摄。
离神山已经很近了，估计不到三百米，再看看山下如蚂蚁般大小转山的人群络绎不绝。
我祈求神山保佑信徒们顺利通过垭口。
晨光毕现，日照金山只是很短暂。
这时石影和我磕头准备离开，而钟老师和唐朝则还想等晨光完全照射在神山上。
石影觉得神山很快就能沐浴到朝阳，只走了几十步还是留连在神山面前。果不其然，太阳直射在神山上自然又是一番景象。
再上两张黑白片。
我本来想爬近垭口无限亲近神山的，但怕影响误入他们的镜头而作罢。年稻城的观音菩萨峰让我震撼，今天的冈仁波齐同样深深地直捣我的灵魂。我想藏传佛教中十三是个吉祥的数字，临走时我又补上四个磕头合计向神山磕头十三次，并许下心愿如果他日能成功（走吧网
