TUhjnbcbe - 2024/5/12 17:32:00
曾国藩第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。夫子曾经告诉我们，“己所不欲勿施于人”。据说这句话已经被挂在国际红十字会总部里面。与人相处，对待自己缺点不能妄自菲薄，对待自己优点不能洋洋得意；对待他人缺点要反躬自省，对待他人优点要必有我师。第三戒与第二戒一样，符合人的自然属性，要用《易经》来解释只能够从第一爻和第二爻进行寻找。《易经》中谈到与人相处的卦一共有三个，分别为“水地比”“天火同人”“天山遁”。下面将从其中三卦中，第一爻与第二爻分别说明第三戒取长补短的重要性。地上有水，师，《象》曰：“先王以建万国亲诸侯。”该卦前面是地水师卦，讲的是战争，战争过后应该是合作。所以该卦主要要我们找到属于自己真正的朋友。该卦第一爻：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。意为：有诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸，诚信会吸引更多人来与你交往，吉祥。试想我们在与人交往时，总是在背后贬低他人以炫耀自己，或者夸赞自己来贬损他人，怎么能够获得他人信任？如此没有诚信的人怎么找到真正的朋友。法国与德国，从拿破仑开始，到普法战争，一战，二战，两个国家可以说为了各自利益，打了超过百年。二战之后，两国终于意识到战争不能解决问题，取长补短才能够维持和平。法德战争其中法国轻工及农产品比较闻名，德国工业举世闻名，两国经济互补性比较明显，可以说一拍即合。天下有火，同人，《象》曰：“君子以类族辨物。”该卦前面是天地否卦，一个看起来不是很吉利的卦，厄运过后，下面应该是懂得与人合作，做人生大局面。第一爻：聚集大众于王门，将行大事，没有灾祸。意为：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢？第二爻：同人于宗，吝。意为：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。为什么第一爻吉利，第二爻不吉利，看看爻辞就能够略知一二。一个靠理智找到真正支持自己的团队，结局是吉利的；一个被自己欲望控制拘泥于自己家族亲情，关键时候找不到一个真正支持的团队导致不吉利。战国早期，七雄实力差不多，为什么最终只有秦国统一中国？秦国通过商鞅变法，鼓励战功，对待民众之长封赏绝不手软，取消世卿世禄制度，对待己之短绝不袒护，只用了多年就让秦国军队变成了虎狼之师席扫东方六国。秦国统一中国同时期，楚国在楚悼王时期也曾重用吴起进行变革。由于触犯旧贵族利益，悼王一死，吴起身死法灭，旧贵族仅凭出身就能护己之短，民众希望通过战功来获得富贵积极性之长处也不能得到有效发挥，最终导致整个楚国贵族集团毁灭，楚怀王孙子从一个贵胄变成一个放羊娃。遁，天下有山，《象》曰：“君子以远小人不恶而严。”该卦前面为雷风恒，长久之道人人都想追求，但是现实往往是“距离才能够产生美”，所以就自然而然发展到天山遁卦。天山遁卦可以理解为与小人斗智斗勇。第一爻：遯尾，厉，勿用有攸往。意为：逃迟成了尾巴，形势将很困难，不要做其它事情。第二爻：执之用黄牛之革，莫之胜说。意为：用黄牛之革捆住他牵着走，使他逃脱不了。人生有顺境亦有逆境，顺境时刻要懂得尊重他人，逆境时刻要懂得尊重和克制自己，特别是在逆境时刻。看看第一爻和第二爻的爻辞内容，都可以说与曾国藩第三戒有异曲同工之妙。柯达公司，曾经最大的影像产品及相关服务的生产和供应商。过于迷恋己之长技，希望通过技术垄断来攫取巨额利润，对其竞争对手的客户消费模式研究不屑一顾。其定位偏差，导致企业发展战略出现失误，出现破产也就不足为怪。人生逆境时刻，要特别理解孔子的“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣”的真实含义。说人之短固然可以逞一时口舌之快，但是是否想到，你这样的行为已经伤害了他人自尊。伤害他人之后，再指望别人以后支持你岂不是天方夜谭；夸己之长固然满足自己一时的虚荣心。然而，是否想过别人心理也是这样认为？把别人对你敷衍视恭维当真，岂不是成为别人心目中的傻瓜，炫耀自己的同时也暴露了自己的智商。