#昆仑神宫大结局点映礼#
在《昆仑神宫》里，潘粤明扮演的胡八一等人为了从那个一夜之间消失的魔国遗址中得出雮尘珠的秘密开启了藏地之旅。而在西藏的历史上，也有一个和魔国般一夜消失的神秘王朝。它就是曾屹立于阿里之巅，历经宋、元、明三代的古格王朝。
01古格王朝：吐蕃的传承者
公元九世纪，曾经雄踞雪域高原的吐蕃王朝已然穷途末路。频繁的对外战争耗尽了这个王朝的元气，统治阶级为了争权夺利而彼此倾轧，内部的奴隶平民起义则汹涌不断，很快，这个雪域强国就土崩瓦解，走进了历史。
在混乱中，末代赞普朗达玛的曾孙吉德尼玛衮出逃到了阿里，而这曾是能跟吐蕃扳手腕的象雄古国的领地。虽然象雄古国被吐蕃灭了，但其民众却在此繁衍了下来，并乘着吐蕃瓦解之际，揭竿而起，成立了一个个小国。
当时该地有一个叫扎西赞的土王收留了吉德尼玛衮一行，并出于对其吐蕃王室血脉的尊崇，不仅将女儿嫁给了吉德尼玛衮，还将王位禅让给了他。由此，吉德尼玛衮成了象雄布让王国的国王。
一个落魄逃难的王子，骤然间得到了权力的加持，那些昔日的荣光和意图恢复吐蕃王朝的雄心点燃了他内心的斗志。接掌布让王国之后，吉德尼玛衮迅速开始了征伐，阿里王的威名开始在雪域高原传播。
在吉德尼玛衮晚年，他将三个儿子分封三处，并由此形成了三个政权。其中长子贝吉衮占据芒域，成为拉达克王朝；次子扎西衮占据普兰，即普兰王朝；幼子德祖衮占据象雄，即古格王国，而这也就是著名的阿里三围。
02虔诚向佛的王国
同吐蕃灭佛毁寺的做法不同，它的传承者古格王朝不仅虔诚向佛，还将佛法定为“立国之基”，矢志举国之力弘扬佛法。
在古格王朝的历史上，第三位统治者松艾尤为出名，正是他定下了“以佛立国”的宗旨，使得佛教重新在雪域高原找到立足点。据相关史料记载，松艾不仅在疆域内开展如火如荼的兴佛弘法运动，修建阿里地区首座寺院的托林寺，还亲自召开大会，同文武大臣讨论何为立国之本以及佛教的益处，由此确定了“以佛立国”的国策。
到了晚年，松艾更是以身作则，毅然抛弃世俗王位，禅位出家，法名“拉喇嘛意希沃”。彼时，印度佛教正盛，为了实现佛法传遍阿里大地的宏愿，松艾决定延请印度的高僧大德来弘扬佛教。但当时的古格王朝没有那么多黄金，于是为了筹集迎请高僧的黄金，松艾抱着“为了弘扬佛法，我不入地狱谁入地狱”的心愿，无奈披甲上阵出兵征讨邻国噶洛。没成想，此战不仅没能夺得黄金，还把松艾自己折进去了——兵败被俘。
噶洛的统治者对被俘的松艾说，要想回去，就得用其等身重的黄金来赎买。可是松艾不同意，他对古格王朝来谈判的使者说，不要管他了，一定要去印度请高僧来普法。无奈，使者只能回去。不久，松艾被气急的噶洛统治者杀害。
而松艾的这番诚心也感动了当时的印度高僧阿底峡，公元年，他不顾已然花甲的年龄，拖着年迈的身躯，千里迢迢来到古格王朝弘扬佛法。自此，佛教在古格开了花，不断有高僧大德往来传法，寺庙石窟拔地而起，一副佛法蔚然大观。
03一夜之间神秘消失的王国
公元14世纪中叶，古格王朝迎来了“人生”的辉煌点，在国王南杰德的带领下，不仅国力强盛，而且吞掉了曾经同气连枝的“普兰王国”，雄霸阿里。可让人没想到的是，这样一个霸主，却在17世纪的时候突然一夜之间神秘消失了，而其原因至今仍猜测纷纭。
据史学家的推测，古格王朝的突然消失，是源于其内部的纷争。由于常年的抬高佛教，当时的僧侣集团已成为古格王朝政治体系中的重要一部分，甚至对世俗王权造成了足够的威胁，而双方在争斗的过程中，古格王的弟弟暗中向外勾结拉达克的军队，最终外敌的入侵造成了古格王朝的灭国之灾。
不过让人感到疑惑的是，尽管拉达克王国灭掉了古格王朝，却只是轻描淡写地描述了这一事件。在藏文史籍《拉达克王统记》中如是说：“派出军队前往古格，废黜了主君大王（古格王），拿下了古格的扎布让和罗隆”，只有寥寥数语，就连确切的时间都未提及。此外，在藏文史籍，特别是一些经典藏文史籍中几乎看不到有关古格王朝亡国的相关内容，而这无疑让古格王朝的消失变得更为神秘。
如今，人们得以见的，是阿里各地众多废弃的古格城堡遗迹，是荒无人烟的崖穴中古格人留下的一幅幅精美绝伦的壁画，而这都提示着我们，曾经的阿里深处，屹立着一个叫“古格”的王国，他们的文明仍在发光。
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