编者语：写在前面，在中国的历史上，有一个很有意思的地区，青藏高原地区，这里在现代被称为心灵的净土，更是成为无数年轻人前来参佛悟道的修养地。但也正是如此一个广袤的地区，却在诞生了吐蕃帝国—这个地区历史上唯一值得称道的帝国后，从此再无强国，在浩如晨星的历史上，如同路人甲一般，“毫无生气”。
7世纪的世界史上，是一段相当精彩的群英荟萃的华美乐章。这一时期，诞生了一系列的相对统一的大国。从法兰克帝国到拜占庭帝国、阿拉伯帝国、唐朝，再到我们今天的主角吐蕃帝国。
而这些国家的兴盛似乎又与某种神秘的因素契合。这些国家，也无例外的在九世纪时开始崩塌。
唐与吐蕃吐蕃帝国VS唐帝国的形成
年，十三岁的松赞干布继位，通过战争，实现了青藏高原地区的统一，并进一步统一度量衡，创造吐蕃文（也就是藏文的前身）。这看似轻描淡写的背后，其实自然是有这无数曲折的经历，但由于我们讨论的重点并不在此，所以不做赘述。
而与之对立的则是，公元年，唐朝建立。在经过年多次战争，年，基本实现统一汉地。
年，李世民发动宣武门之变，杀死李建成与李元吉。李渊退位，李世民继位。而大唐王朝也迎来了他们第一位圣君。政治上的清明，经济上的蓬勃发展，对外关系上的近交远攻，无一不彰显着大唐帝国的威仪。
吐谷浑，作为大唐属国，夹杂在两大帝国之间，俨然就是人为刀俎我为鱼肉。其实唐太宗又何以乐见一个如此强大的邻居呢？
国家强盛，作为国家机器的军队，则就要为更多的为国家提供战略空间。年，松赞干布便出兵击败吐谷浑。但碍于大唐将帅的能力，在侯君集部到达前便撤出，再次乞求和亲。年在经过松赞干布多次求婚后，文成公主入藏。
但这也只是短暂的和平。
年，吐蕃灭东吐谷浑。
松赞干布像在与唐朝并立的年代，吐蕃更是每每与大唐发生战争，近乎完美的战绩更是让吐蕃如日中天。遍数大唐的名将，从薛仁贵，王忠嗣，无一不是屡屡吃瘪。即便是哥舒翰也仅蝇头小利，唐朝帝都都被其攻入过。在安西北庭，吐蕃也接过权杖，与阿拉伯帝国的抗衡，俨然就是吐蕃帝国在世界史上留下的浓墨重彩一笔。但吐蕃帝国，在盛极一时的同时，在九世纪开始分崩离析。而青藏高原地区，更是在此后的漫长岁月中，没落，没有形成类似蒙古帝国一般的国家，成为了地区历史上的看客，毫无存在感。
那么归根结底，这又是何种原因导致的呢？
“天命”使然
正如小标题所写。所谓的“天命”也不过是一种很迷信的东西，难以让人信服，但在偌大的历史周期中，这种看似玄学的东西也一如既往的影响着人类历史的进程。也正如我前面所述的为何这些诞生于七世纪的强大帝国，会近乎商议好一般在九世纪开始衰弱。而这一个原因，在青藏高原地区则显得更加契合。
中国历代气温图根据《中国历朝气候变化》，吐蕃的崛起和衰落正好对应唐朝前后的一个暖期，土地承载力高。而对农业（包括畜牧业和种植业）而言，这种气温的变化恰恰就是“天命使然”。更遑论是青藏高原这样的高寒地区。
年，文成公主的远嫁吐蕃，而此时的唐吐蕃进入短暂的“蜜月期”。配合文成公主带来的不仅仅是文化上的交流，政治体制上的变革，更是唐朝先进的耕作技术的传播与运用，这也使得吐蕃在短期内，人口迅速增加。甚至于一个非常有意思的数据就是，吐蕃时期是西藏人口最多的时期，大约有超过万人口，而后来西藏在解放后也不过为万人口左右(据《吐蕃人口研究》)。
温度变化图而这种人口增加，在温期，农业生产能够有所保证下尚能解决。但也正是这种人口的激增，为青藏高原地区的土地承载力敲响了警钟。
短期内，或许能够依靠“侵略战争实现缓和矛盾，可是正是这种源于“天命”的气候条件，一步步的将其逼入死胡同。人口激增导致的水土环境恶化跟气候因素共振，青藏地区的人口承载力终于爆发。仿效唐朝所设置的藩镇，这种从根源上的矛盾也导致在气温下降后内战迭起。其在覆灭之后，由其分裂的四支王室，却难以再有力量实现青藏高原地区的再次统一。这种本质上的部落联盟，在面对内部矛盾的无力更加显现。
在经历了这种漫长的割据之后，青藏高原地区终于出现了统一的希冀，但此时的蒙古帝国却适时的出现终结了这一趋势。
吐蕃地图年，忽必烈将西藏正式纳入中央政府管辖之下。青藏高原地区便再也没有机会出现帝国。
再加上蒙古大力促进藏传佛教的普及；而佛教在西藏的流行，更直接导致了大量青年的出家，劳动力与生育率的大幅度下跌，也并不能支撑起青藏高原地区的需求。
佛教的积极入世，讲究参悟与修行，因果报应，更是进一步将青藏高区地区的“民族性格”进行了再塑造。
为什么匈奴会如此好战，为什么后期的青藏高原如此多寺庙，更是很好的解答了这个问题。
及至西藏解放，其尚还是农奴制。
青藏高原地区，除吐蕃外再无强国的原因也就能大体有所见了。
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参考资料：《唐、吐蕃、大食政治关系史》、《唐史》、《中国历朝气候变化》等